站桩与修佛1 - 健康与修佛

马世琦老师：

　　“佛说人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛。五蕴炽盛是根源；生的时候你不知道，所以没什么苦；老是自然规律，知道自己必然会老，也就不觉得苦；死苦是人人必经的，你要看开了也不苦；求不得、怨憎会、爱别离也都是心理上的苦，这些通过修心都可以解决；只有病苦，如果没有正确的方法，要带着它活一辈子，一直到死，有了病也影响修行。”

　　“现在佛教的信众很多，如果出家人身体好了，信众会说，‘哎，修行应该是有利于身心健康的事’，就能影响很多人。如果所有僧人都是病病殃殃的，人家也会有点怀疑了。药师佛为什么慈悲啊？他发的十二大愿中就包括让众生身体健康。”

登觉法师：

　　“我的恩师大愿法师的传承中有“药师法门”，包含身心共治、身心合一、身心灵健康三个层次，其中身体健康是基础；同时身心又相互影响，因此师父一直很重视传统的身体锻炼方法。师父很多年前就和我提过：‘佛陀讲一切法皆可为佛法，只要能够利益自己、利益大众的身心健康，都可以拿来为我所用。”

　　”我想以后学佛的人，比如在家的居士，一方面自己修行需要有能量的基础，另外一方面要给世间展现一个佛弟子的良好形象：身心越来越健康，家庭越来越和谐。这对于自己、家庭、其他人的修行和弘法都起着很好的表法作用。所以我觉得对于马老的桩法，尤其是佛弟子应该好好学，好好修。”

--引用自公众号“马世琦养正功法”：[修行以健康为基础——马世琦先生养正功法结缘广东六祖寺]

以下为修行以健康为基础——马世琦先生养正功法结缘广东六祖寺全文：　　

　　2017年12月18日，马世琦先生应广东四会市六祖寺邀请，给出家师父们教授站桩功法。

六祖寺简介

　　禅宗（佛教八大宗派之一）六祖——惠能大师（公元638年—713年）于湖北黄梅东山禅寺五祖弘忍大师处得法并受衣钵后，五祖授记云：“努力向南，不宜速说，逢怀则止，遇会则藏。”六祖大师遂于四会避于猎人队中，凡经一十五载。后大师于曹溪公开宣教三十七年，创立和弘扬了中国禅宗顿教法门。因此四会贞山是六祖惠能大师韬光养晦、隐居修行长达十五年的灵山胜地。唐代于贞山下建“六祖庵” ，清嘉庆十四年重修并改为六祖惠能寺。现在的六祖禅寺于2000年11月重修告竣，已形成规模较大的综合性寺院建筑群，成为岭南重要的宗教活动场所之一。

　　六祖禅寺现任方丈大愿大和尚发宏大誓愿，绍隆祖师法脉，续佛真实慧命，提倡八宗共弘，圆融大小乘，圆融显密宗。法师近年来大力弘扬六祖禅文化与药师佛文化，以平等慈善、启迪心智为理念，在倡导社会和谐与人类身心灵健康的宗旨下，在国内外广泛开展禅文化交流、禅文化系列公益讲座、健康禅文化大讲堂和社会公益慈善等活动。大愿法师提出的“身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康得解脱”的“健康禅”理念，在社会各界取得了广泛的影响。

六祖寺的宏菩师父说，他们一直在寻求真正的站桩功法，以期改善僧众健康，并促进对佛法的实修实证。去年他自己通过《顶天立地的功夫》一书接触到马老的站桩功法后非常激动！在自学和练习一段时间之后，切实感到马老桩功真实不虚的养生效果，也感受到了其中蕴含的深厚的传统文化内涵；六祖寺登觉法师曾专程前往北京明心堂学习站桩，并坚持练习至今，受益匪浅，因此也一直希望更多僧众与马老桩功结缘。终于因缘成熟，得以邀请马老一行前来指导，希望以后多多交流，共同弘扬功法，利益大众。

宏菩师父酷爱武术，对马老的功法赞不绝口，反复和大家强调这是“真功夫”

　　马老讲到，“佛说人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛。五蕴炽盛是根源；生的时候你不知道，所以没什么苦；老是自然规律，知道自己必然会老，也就不觉得苦；死苦是人人必经的，你要看开了也不苦；求不得、怨憎会、爱别离也都是心理上的苦，这些通过修心都可以解决；只有病苦，如果没有正确的方法，要带着它活一辈子，一直到死，有了病也影响修行。有很多慢性病是医院解决不了的，但通过站桩可以解决。人人自身都有大药，有自愈的潜力，看你能不能把它找出来，这是方法的问题。站桩这种方法是非常圆满的。”

马老为师父们讲解站桩的道理

　　马老还强调了出家人站桩的必要性：“很多人出家人盘腿打坐，把腿盘坏了，不仅没成道，还落得一身病。尤其是成年后出家的人，两腿已经比较硬了，盘腿打坐比较困难，因此强烈建议大家要配合站桩，这样两腿更容易通。修禅没必要拘泥于一种形式，坐是禅，立是禅，行是禅；像阿弥陀佛、观世音菩萨都是立像。”

师父们安静地听讲，不时点头表示认同

马老的弟子给师父们调形

　　经过老师们反复的指导，有些师父已经初步掌握了要领，出现了身体温热、口水增多等阳气生发的反应。很多人惊叹于马老桩功的神奇效果，当场建立了坚持站桩的信心。

师父们内心清净，站桩进入状态很快

　　教学之余，马老一行在宏菩师父的陪同下前往六祖八塔参拜。在马老的倡议下，大家共同绕塔七圈，回向天下苍生皆能远离病苦！

　　教学结束后，刚刚从外地办事归来的登觉法师不辞辛苦，直接前往酒店拜会马老。

登觉法师简介

　　登觉法师于1976年出生，曾就读于华中理工大学，获电子专业学士学位。后于华中科技大学攻读社会心理学专业研究生，于2000年3月在广东四会六祖寺方丈大愿大和尚座下披剃出家，历任衣钵、六祖寺知客等职务，并长期任六祖寺教育办主任，曾兼任广东省茂名市灵惠寺首座、广东省江门市茶庵寺住持、湖北武汉灵泉寺僧伽教务长等职务。2015年6月，登觉法师升座为广东茂名灵惠寺方丈。

　　登觉法师出家以来，依止广东四会六祖寺方丈、武汉灵泉寺住持大愿大和尚精进修行，并亲近过多位德高望重的禅门高僧大德，曾长时间闭关修持，颇有悟境。法师应高校和文化机抅邀请为禅文化爱好者及社会各界人士做公益讲座，传播禅的智慧和文化。如：《禅与心理学》、《内观禅修》和《禅与素食养生》等，登觉法师在国内长期推动佛教檀讲师班的课程，为大力弘扬汉传佛教文化而殚精竭虑，他已代表寺院与十几所国内外著名大学合作，并开展禅文化跨界、跨学科研究与交流，并取得了初步成绩。法师近年来多次在国际性佛教文化活动和禅学研讨会上发表演讲，受到了国内外专家学者的好评。法师学识渊博、持戒清净，是汉传佛教界不可多得的青年才俊、法门龙象。　　

　　当问及登觉法师学习马老桩功的缘起时，法师提到：

　　“我的恩师大愿法师的传承中有“药师法门”，包含身心共治、身心合一、身心灵健康三个层次，其中身体健康是基础；同时身心又相互影响，因此师父一直很重视传统的身体锻炼方法。师父很多年前就和我提过：‘佛陀讲一切法皆可为佛法，只要能够利益自己、利益大众的身心健康，都可以拿来为我所用。’也曾经让很多弟子去练站桩，我一直也在找一些站桩的传承和方法，自己去尝试，但是感觉效果不是特别理想，自己也很难坚持。

　　也是机缘巧合吧，大概两个月以前的时候，我买回来马老的书，体验了一下，感觉很好，后来在网上找到明心堂，然后和马老的女儿马元会老师联系上了，那时我正好在天津，于是就先转到北京再回广东。上午去了明心堂，见到了元会和几位师兄，给我正了一下，感觉跟以前练过的站桩明显不同。这次马老又给我正了一下，感觉更直接，更应机了。

　　我想以后学佛的人，比如在家的居士，一方面自己修行需要有能量的基础，另外一方面要给世间展现一个佛弟子的良好形象：身心越来越健康，家庭越来越和谐。这对于自己、家庭、其他人的修行和弘法都起着很好的表法作用。所以我觉得对于马老的桩法，尤其是佛弟子应该好好学，好好修。”

　　马老非常赞同登觉法师的观点：

　　马老又谈到了很多学员站桩后疾病康复的实例，登觉法师听后感到非常欣慰。

　　临别时登觉法师代表六祖寺赠送马老一张六祖慧能大师的唐卡以示纪念。马老也特别感恩法师和合了此次因缘，表示将尽力与师父们一起，广行弘法利生事业。

　　六祖寺为禅宗道场；而马老当初为教学场所命名“明心堂”，正是希望学者以明心见性为目标。此次马老桩功与六祖寺结缘，也许在冥冥中早已注定。

　　祝愿大家都能明了自心，彻见本性。