静心的重要性：西游记与内功-悟净

转载自公众号“马世琦养正功法”：杂谈：西游记与内功——悟净

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马老师常说，《西游记》里隐藏着道家的很多奥秘，比如唐僧的三个徒弟，就是我们练功的三个阶段：悟净、悟能、悟空。具体怎样理解呢？为此我们详细请教了马老师，并结合原文试着给大家介绍一下：

这一期，我们先说说沙和尚——“悟净”

老子《道德经》中提到“孰能浊以止静之徐清”，一开始站桩，杂念纷飞，人静不下来，即为“浊”；随着时间增长，杂念逐渐减少，身心安静，达到“清”的状态；而“清”与“净”同意，因此为“悟净”。

达到“净”的状态时，脾胃运化能力增强，将食物中的水谷精微提炼转化为能量，进行从物质到能量的转换，即内功的第一个阶段：“炼精化气”，又称“蓄气”。

沙僧在《西游记》中有多个名字：刀圭、土、黄婆；均暗指“土”，在五行中对应脾胃，如在流沙河八戒大战沙僧的描述：“宝杖轮，钉钯筑，言语不通非眷属。只因木母克刀圭，致令两下相战触。”（《西游记》第22回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净）；以及第五十三回标题——“禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎”。沙僧的“沙”，以及所在的流沙河，更直接道出了他即是“土”的代表。

我们再来看看沙僧自述的修炼过程：

“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

因此才得遇真人，引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收，后把木母金公放。

明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。”

（《西游记》第22回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净）

 

姹女是道教外丹的术语，意思是指朱砂，一般都与“婴儿”合用。“婴儿”指的其实是“水银”。木母即汞，金公即铅，亦写作“鈆”。明堂即神堂，为督脉穴位，神明所居，在头部，当前发际正中直上1寸。华池的位置有两种说法，一说在舌下，一说在气海内。重楼即食道。“明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。”这句指的应该就是小周天打通的景象。

从形意拳的修炼次第来看，炼精化气对应着“明劲”阶段。何谓明劲？这又是一个宏大而令人着迷的话题，我们留着以后讲。从马老师的桩功修炼次第来看，第一阶段即是炼精化气的修炼状态。站到第五式时，小周天打通，就能体会到《内功经》提到的“前任后督、气行滚滚”的感觉了！

看来一直低调少言的沙僧，功夫也如此了得啊！

还在看电视、听音乐才能站得住的桩友，在身体能够适应站桩这件事后，要尽快让自己静下来，让心回到身体里，达到心神合一，静守当下。