转载自明心堂公众号:马世琦先生讲站桩:对《内功经》的取舍
对《内功经》的取舍
(以下内容节选整理自马世琦先生2020年5月4日在入门班上的授课)
以前没讲过的内容今天大概其跟你们说说啊。在座的有看过《内功经》的没有?在70年代吧,我们厂那个出家师父又回庙里了,回五台山,后来她给我带回来《内功四经》。这个市面上都有啊,书店也有。

仁谛师父1978年赠予马世琦先生的手抄本《内功经》
序言里说一个人在山溪里洗手,哎,发现一个石头匣子,拿上来打开一看,里头就是《内功四经》。据说是岳飞创的。这个不要信啊,他不敢说作者名字,里头有一定的问题。
但是它有好多精华。所以跟淘金似的,今天早上看见一个节目,说那个工人在水里头捞沙子,淘金,大部分是沙子。像这里头(手指向墙上挂的《内功经》),有非常精美的东西。这次给你们讲要领的时候啊,会特意强调咱们这要领是从这提炼出来的。
但是黄金提炼出来了,沙子就不要用了啊。其中有这么几句话,我完全舍弃了。它告诉说“贴背以转斗”,转什么“斗”啊?这谁也解释不了。我从小读书多了去了,绝对不吹牛啊,那时候我喜欢文学,我是特别喜欢文字优美的东西。
你看过去的武人一般都是没什么多大文化吧,家里有钱,他不用学啊。穷人读书他是为了什么?考官,考功名。富人他就是为了保家卫国。主要是保家,他不一定卫国啊,也有从军的。武人啊,他文化水平低,我为什么特意把这个(《内功经》)挂到这儿?里头有好多词儿特美好,这是个有文化的人写的。它的词句特别优美,我特别地重视这一块。待会儿你们师兄讲要领的时候,给你讲到哪儿,你就记到哪儿,你也不用去读它(《内功四经》全文)去,你读也没多大意义,给你们讲明白了就行。
你看像“逼臀以坚膝”,就是使劲夹屁股,这个没道理。夹屁股跟膝盖没什么关系。我看了多少遍。大家有个初步知识啊,《内功四经》,好多人都觉得非常好,我也觉着里面的语言,都是有很高文学水平的人才能写出来。
《内功四经》里《内功经》有一部分,那剩下三部经里面就基本没有可取之处啦。一个叫《纳卦经》,它叫“头顶法乎乾”,“足底法乎坤”,跟我讲的还有点相似。我这个纳卦,是按照《参同契》里头提炼的。中国最高的内功修炼著作就是《参同契》,被称为“万古丹经王”。咱们不说炼丹,炼丹神秘么,咱们说炼气,炼精化气、炼气化神、炼神还虚。这叫什么?叫三花聚顶,形意拳里有这个。
有人讲《内功经》是岳飞写的,这个不要信啊。里头的精华东西我特喜欢,“头正而起,肩平而顺”。过去咱们的老拳师,都没什么文化,他讲的那词儿很土,我一直说,有没有好词儿啊?我一直在想。它叫什么“竖顶收颌”,“含胸拔背”,“松肩垂肘”,“气沉丹田”,这个词儿我老觉着很土很土的。
现在我发现这个了(手指墙上的《内功经》),我特高兴,最后把它提炼出来。特别贴切,“头正而起,肩平而顺,背平而正”,意思跟咱们那个土话是一模一样的。所以把这换成这个,你心里听着舒服。是吧,把这个黄金收起来了,沙土就别要了。其他那三经啊,都是沙土。《纳卦经》,我给舍了。你看它讲《地龙经》,“地龙真经,利在底攻,全身经地,强固精明”,地躺拳,在地上打滚儿。不可取,咱们站着练就行啦。还有《神运经》里说,马步蹲好了,吸一口气,呼气往上一蹦,将来能飞腾。这不可能啊。所以我跟你说清楚了,不是所有的都是精华。我把精华提炼出来,你们直接吸收营养就完了。
(以下内容节选整理自马世琦先生2020年4月在一次自由课上的讲话)
有人说《内功经》是岳飞写的,这个不可信。岳飞一共两首词,一首《满江红》里“三十功名尘与土”,第二首《小重山》里头“白首为功名”。他绝对不写这个(《内功经》),他没工夫啊,这多费心啊!参悟一套功法,你再加上功名,所以这东西就是假的了。但是里头好东西是什么?咱们提炼的那些要领,绝对比那些什么“含胸拔背”啊,“松肩沉肘”啊,“气沉丹田”啊,什么“尾闾中正顶头悬”啊,这词儿虽然都是好东西,但是土。
所以拿起这本《内功经》来,我特别喜欢。这个词儿啊,正好对应过去老拳师讲的那些土话,是吧?你看他讲“收颌以正顶”,咱们过去中国的武术家讲“竖顶收颌”,“收颌以正顶”和“竖顶收颌”是一致的。“含胸拔背”跟那个“背平而正”,“胸藏而闭”这是一样的。《内功经》原文叫“胸出而闭”,我觉着这个不合理。出怎么闭啊?所以我给改成“胸藏而闭”。
过去那些土词儿我都给代换了。因为我学的那会儿就是这么学的。过去那武人,都是穷文富武么,富人他不一定读书,读书为了当官,为了考功名。我从来没说过“尾闾中正顶头悬”,这个太土了。《内功经》那些东西道理跟“含胸拔背”那些它是对应的,我用的都是这个。哈哈,这你讲出来,听着也“高大上”。所以我就把这黄金提炼出来了。