修心修德

转载自公众号“马世琦养正功法”：马世琦养正功法修心要诀 　　传统文化始终强调身心双修。 　　儒家文化的“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，清晰地指出了修行的次第关系。如欲修身，应先修心。 　　道家的紫阳真人张伯端在其著述中提到“德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿”，以及“黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深”。 　　佛家认为所有的苦乐均源于心的境界，指出可以通过

　　转载自公众号“马世琦养正功法”：马世琦先生讲站桩：调身以修心  调身以修心  （以下内容节选整理自马世琦先生2020年5月16日在入门班上的授课） 要守静，不是把气守到丹田，不是。要动，“浊以静之徐清”，“安以久动之徐生”。静和动。 什么要动啊？气脉要动。它要沿经循行，所以这叫动。静是什么啊？神要守住了。“浊以静”，你看啊，咱们这个心静下来很不容易呀，有没有这个体会呀？往

转载自公众号“马世琦养正功法”：杂谈：西游记与内功——悟净 马老师常说，《西游记》里隐藏着道家的很多奥秘，比如唐僧的三个徒弟，就是我们练功的三个阶段：悟净、悟能、悟空。具体怎样理解呢？为此我们详细请教了马老师，并结合原文试着给大家介绍一下： 这一期，我们先说说沙和尚——“悟净” 老子《道德经》中提到“孰能浊以止静之徐清”，一开始站桩，杂念纷飞，人静不下来，即为“浊”；随着时间增长，杂念逐渐减少

马世琦老师： 　　“佛说人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛。五蕴炽盛是根源；生的时候你不知道，所以没什么苦；老是自然规律，知道自己必然会老，也就不觉得苦；死苦是人人必经的，你要看开了也不苦；求不得、怨憎会、爱别离也都是心理上的苦，这些通过修心都可以解决；只有病苦，如果没有正确的方法，要带着它活一辈子，一直到死，有了病也影响修行。”  　　“现在佛教的信众很多，如果出家人

本文来自微信公众号：“马世琦养正功法”，其中双引号所引用的大段文字来自《顶天立地的功夫》一书。在不改变文章原意的前提下，略有删减、补充。鸣谢原创。若有任何问题，请告知，我们会及时更正。 　　在近年来推广马世琦先生站桩功法的过程中，我们发现了一个普遍的现象：原来修习打坐的朋友，在学习了站桩的方法之后打坐效果大大提升，甚至一下子突破了好几个境界。而很多以前因为打坐不得法而导致气脉 “出偏” 的桩友，

本文来自微信公众号“马世琦养正功法”：养正内功文化：道诗二首 　　在明心堂的日常教学中，马世琦先生常引用传统文化经典原文，讲解其中蕴含的智慧，勉励大家好好练功。其实，传统文化的核心就是修炼文化，为人处世的各个方面都是功夫。 　　近期马老常为学员念诵两首诗，并建议常读常诵，在此分享给广大桩友：   不求大道出迷途， 纵负贤才岂丈夫。 百岁光阴石火烁， 一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣